庄子
“何为通达？就是破除了一切迷信，尤其是对世俗所谓功名利禄的迷信，只面对自己，面对自然的自己，本真的自己，和自己达成和谐。”
“至人无己，神人无功，圣人无名。”（《庄子·逍遥游》）
“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。以俗观之，贵贱不在己。（《庄子·秋水》）”
“现代社会提倡个性，主张自我。然而庄子告诉我们，站在个人的立场上看待事物，未必能认清全貌。他让我们放下己见，看清本质，使自己的人生更有效率。”
“庄子的养生讲的是处世的方面”
“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（《庄子·养生主》）”
“就是做好事，不要想着留名。因为你做了好事，获得了很多美名，也会带来很多祸害的，所以这不是全身的方法。但是，如果你做坏事，触犯刑律了，那就一定要受惩罚，这也显然不是全身的好方法。“督” 按照中医的说法，就是人身体后背的一条中脉，所以“督”可以引申为正道。“缘督以为经”，就是顺从自然之道，把它作为我们为人处世的法则。”
“庖丁解牛”包含了两个比喻，用牛来喻这个社会，用刀来比喻我们自己。要保养好刀子，必须了解牛，同样，要保养好自己，就要了解社会”
“所以养生之道的要点有两个：第一，顺应规律、利用规律。要知道社会总有空子，这也是督。你把它找出来，然后顺着空隙去运行。这样说显得有一些庸俗，实际上庄子是在提醒我们，万物万事总有规律，你找到这个规律，顺应这个规律，利用这个规律，就可以应付自如，就可以养生。第二，修炼自身，要让自己变得圆滑，以至于“无厚”，根本没有厚度。这样说也显得有一些庸俗，但实际上我们说，庄子是要我们更有适应性、更少冲突性。”
“我们说这种智慧说白了，就是专制社会中的养生之道。它的基本诀窍就是通过压缩主体的精神与人格，换取苟且偷生的空间。一句话，有专制，必有庄子思想。正如有专制，必然导致全社会的变态。所以我们可以这样讲，庄子的养生思想是相对于专制社会而言的。”
“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也。时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。（《庄子·缮性》）
古代的隐士，并不是愿意藏起自己的智慧而不愿意发表，并不是愿意闭口不愿意说话，是“时命大谬也”，是时代和命运不对，不得已才过这种生活。庄子说如果时命好，你就随着时代一同发展、一同进步。这个时代是风、是浪，那你就乘风破浪。可是如果你不当时命怎么办呢？那就只能“大穷乎天下”，时命不好，你只好认命，安息你的心灵，慢慢等待时机。庄子说，这就是存身之道。”
“存，吾顺事，没，吾宁也。”